Empatia, Consciência e Resistência: caminhos para a redução das desigualdades entre homens e mulheres

A luta das mulheres por reconhecimento, direitos e igualdade social tem atravessado mais de um século de história. São 115 anos marcados por busca, resistência e resiliência, nos quais mulheres de diferentes contextos sociais constroem caminhos para promover avanços sociais e ampliar oportunidades para mulheres e meninas. Nesse processo, a empatia surge como elemento essencial para compreender as relações humanas e enfrentar desigualdades estruturais.

Sigmund Freud, em 1917, no texto Uma dificuldade no caminho da Psicanálise, já apontava para um obstáculo afetivo na construção do conhecimento e da compreensão do outro ao afirmar que “onde falta simpatia, a compreensão não virá facilmente”. Essa reflexão, retomada por Ana Maria Bianchi dos Reis em Plantando Axé: Uma proposta pedagógica (2000), evidencia a importância da empatia como base para relações sociais mais justas e solidárias.

A partir dessa perspectiva, torna-se possível refletir sobre os mecanismos históricos e sociais que sustentam as desigualdades de gênero e pensar caminhos que contribuam para sua superação.

A sociedade patriarcal historicamente estruturou relações sociais baseadas em hierarquias de poder que favorecem os homens. Nesse modelo, valores e comportamentos masculinos frequentemente são projetados como padrões ideais, influenciando normas sociais e moldando expectativas sobre o papel feminino.

Esse processo contribui para a construção de modelos comportamentais que limitam a atuação das mulheres em diferentes espaços sociais, incluindo a família, o trabalho e as instituições. Nesse contexto, a Psicanálise pode contribuir para questionar e compreender os mecanismos que sustentam essas relações de poder, especialmente quando articuladas às estruturas do Estado e às relações de classe.

Em diversos momentos históricos, o Estado atuou como agente de manutenção dessas hierarquias patriarcais, contribuindo para a perpetuação de desigualdades e de diferentes formas de violência contra as mulheres. Dessa forma, a emancipação feminina não se restringe apenas à igualdade formal de direitos, mas também envolve a crítica às estruturas sociais que articulam patriarcado, capitalismo e poder institucional.

A socióloga Heleieth Saffioti (1992), citada por Antônio Carlos Lima da Conceição no artigo “Teorias feministas: da ‘questão da mulher’ ao enfoque de gênero”, destaca que a dominação e a exploração exercidas pelos homens sobre as mulheres tendem a ser naturalizadas socialmente. Essas relações assumem diferentes formas de acordo com o contexto histórico e social, mas permanecem presentes em diversas dimensões da vida cotidiana.

Entretanto, essa dominação não significa ausência de poder feminino. Mesmo diante de estruturas sociais desiguais, as mulheres mantêm parcelas de poder e desenvolvem estratégias de resistência e sobrevivência. A dominação e a exploração podem ser compreendidas como diferentes fases de um mesmo fenômeno social, sustentado por discursos e práticas de poder.

Apesar dos avanços conquistados ao longo das últimas décadas, como maior acesso à educação, participação no mercado de trabalho e ampliação de direitos, ainda persistem valores culturais que reforçam a submissão feminina e sua invisibilidade social. Esses padrões se manifestam tanto no espaço privado do lar quanto nas relações profissionais e organizacionais.

A construção de uma sociedade mais justa e igualitária exige a participação ativa de toda a sociedade. A transformação das relações de gênero depende não apenas de mudanças institucionais, mas também da formação de uma consciência crítica que envolva homens e mulheres.

Pequenas ações cotidianas podem contribuir para a redução das desigualdades, promovendo relações baseadas no respeito, na empatia e na valorização das diferenças. No entanto, trata-se de um processo gradual, que exige paciência, resiliência e compromisso contínuo.

Embora atualmente as mulheres muitas vezes sejam classificadas socialmente como “limitadas” em vez de “incapazes”, mudanças terminológicas não são suficientes para garantir transformações reais. As leis representam importantes conquistas, mas sua eficácia depende também do reconhecimento da capacidade feminina e da mudança de mentalidades.

Nesse sentido, a transformação social precisa ocorrer simultaneamente em duas direções: por meio de políticas públicas e ações institucionais, e através da mudança de consciência nas práticas cotidianas da sociedade.

Um elemento fundamental nesse processo é o fortalecimento da solidariedade entre mulheres. Em uma sociedade marcada por disputas e desigualdades, é comum que mulheres sejam colocadas em posições de rivalidade. Superar essa lógica implica reconhecer a outra mulher como aliada na construção de relações mais justas.

Gestos simples podem contribuir para essa transformação, como acolher, apoiar e respeitar as trajetórias individuais de outras mulheres. Evitar julgamentos sobre escolhas de vida, apoiar colegas em ambientes profissionais e posicionar-se diante de situações de discriminação ou desvalorização são atitudes que fortalecem a construção de redes de solidariedade.

Desvalorizar outra mulher, muitas vezes, significa reproduzir estruturas sociais que historicamente têm contribuído para a opressão feminina. Por isso, o reconhecimento mútuo e o apoio coletivo tornam-se elementos essenciais para o avanço das conquistas sociais.

A luta pela igualdade de gênero envolve mudanças profundas nas estruturas sociais, nas instituições e nas relações cotidianas. A construção de uma sociedade mais justa exige não apenas a garantia de direitos formais, mas também a transformação de valores culturais que sustentam desigualdades históricas.

Essas mudanças podem começar em espaços próximos, como o ambiente familiar, onde é possível promover o respeito às diferenças e o reconhecimento da diversidade sem discriminação. A transformação social, portanto, depende da ação coletiva, da empatia e do compromisso contínuo com a construção de relações mais igualitárias.